| 年代 | 西欧 | インド |
チベット |
中国・韓国 |
日本 |
| BC 1500以前 | メルキゼデク、ヘルメス モーセ |
リシャバ、ゴラク、パタンジャリ クリシュナ |
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| BC 1000-1500 | ユダヤ教 | 「リグ・ヴェーダ」成立(1,200-1,000) 古ウパニシャッド |
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| BC 600-1000 | 旧約聖書編集始まる | ゾロアスター教 初期ウパニシャッド |
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| BC 500-600 | 老子 | ||||
| BC 400-500 | ピタゴラス | 六師外道 マハーヴィーラ (ジャイナ教) ゴータマ・仏陀 第一結集、マハーカーシャパ-仏典の編纂会議 中期ウパニシャッド |
この頃より土着宗教ボン教が定着 | 孔子 | |
| BC 300-400 | ソクラテス プラトン |
第二結集 上座部と大衆部に分裂 アレクサンドロス大王のインド侵入 マウリア王朝創立-チャンドラグプタ (317年頃) |
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| BC 200-300 | アショカ王、仏教に帰依(261)、第三結集 仏教、全インドに広がる 原始仏教聖典成立 後期ウパニシャッド |
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| BC 100-200 | 「バガヴァッド・ギータ」原型成立 シュンガ王朝-プシヤミトラによる仏教迫害 ギリシア人の侵入 |
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| BC 0-100 | バーダラーヤナ(ヴェーダンタ学派) サンチーのストゥーパ建立 マヌ法典 初期大乗仏典成立 仏教、多くの部派に分裂 ●アジャンター石窟群 |
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| BC / AD | |||||
| 1世紀 | イエス・キリスト 皇帝ネロによるキリスト教信者虐殺 |
「ヴァイシェーカ・スートラ」成立(50-150) ●アジャンター石窟群 |
仏教、中国に伝わる | ||
| 2世紀 | 新約聖書 | クシャナ王朝 カニシカ王の仏教信仰 「バガヴァッド・ギータ」現形確定 大乗仏教の誕生 「般若経」「法華経」「華厳経」「無量寿経」、 ヴィマルキルティ-「維摩経」 アシュヴァゴーシャ-「仏所行讃」 アビダルマ哲学の展開 |
卑弥呼（175年頃? - 248年頃） | ||
| 3世紀 | ナーガルジュナ(龍樹 150-250)-「中論」「大智度論」「十二門論」 ラーフラバドラ(200-300) 「ニヤーヤ・スートラ」成立(250-350) ハリバルマン(250-350) 「成実論」 唯識系・如来蔵系の中期大乗経典成立 「涅槃経」 |
中観派が伝わり三論宗になる 魏志倭人伝 |
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| 4世紀 | 325
コンスタンチヌス帝により、ニケアにおける宗教会議で聖書の内容が改ざんされる ローマ;サン・ピエトロ大聖堂 |
チャンドラグプタ一世即位、グプタ王朝 「カーマ・スートラ」成立 アサンガ(310-390) マイトレーヤー-唯識派 |
仏典翻訳-クマーラジーヴァ(鳩摩羅什344-413)、8年間で大乗経典35部294巻を翻訳する。 笠法護、安世高 |
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| 5世紀 | ヴァスバンドゥ(世親 400-480)-「倶舎論」「唯識20論」「唯識30頌」「仏性論」「摂大乗論釈」 「無量寿経」-阿弥陀信仰-浄土思想 「マハーバーラタ」「ブラフマスートラ」 「ヨーガスートラ」 ブラシャスタバータ(ヴァイシェーカ学派) ナーランダ僧院の建立 ●エローラ石窟 |
阿弥陀信仰-浄土思想 | |||
| 6世紀 | ●アジャンター石窟群 ●エローラ石窟 エフタル人の侵入-グプタ王朝の崩壊 ブッダパーリタ(470-540)-「中論注」 ディグナーガ(480-540)-「観所縁論」「集量論」「因明正理門論」 ヴィヤーサ(ヨーガ学派 500頃) バーヴァヴィヴェーカ(500-570)スヴァータントリカ中観派の祖 ナンダ(500-550) ダルマパーラ(530-561)-「成唯識論」 |
ボーディダルマ(菩提達磨)インドより中国入り-禅宗 | 百済・聖明王から仏像経巻を受ける(538) 仏教、日本に伝わる (552) |
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| 7世紀 | マホメット (-632) | ●エローラ石窟 チャンドラキルティ(600-650) ダルマキルティ(600-680) 玄奘のナーランダ寺院滞在(634-643) シャンティデヴァ(650-750) 密教の展開 |
629年、ソンツェンガンボ、チベット統一 チベットに仏教を伝える |
聖徳太子(574-622) 「三経義疏」 法隆寺(607) 大化改新(646) 道昭、入唐して玄奘より法相宗を学ぶ(653) 藤原京遷都(694) 行基(668-749) 役小角、伊豆に流される(699) |
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| 8世紀 | パーラ王朝の仏教保護 シャンカラ (ヴェーダンタ学派 700-750) パドマサンバヴァ(760頃) シャンティデヴァ -「入菩提行論」 ●ブバネーシュワル寺院群建立 |
ティソン・デツェン王、仏教を普及させる 最初の仏教寺院サムイェ寺創建(775) 中国の禅宗がチベットに入るも、後に後退する パドマサンバヴァ、チベットに密教を伝える |
平城京遷都(710) 「古事記」(712) 「日本書紀」(720) 東大寺、大仏開眼(752) 華厳宗 鑑真、来日(753) 律宗-唐招提寺(756) |
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| 9世紀 | 「秘密集会タントラ」完成 84人のシッダ(密教成就者)による秘教教義の口伝活動 ●ブバネーシュワル寺院群建立 |
遣唐使 (804) 最澄・空海 天台宗(805) (最澄 767-822) -比叡山延暦寺 真言宗(806) (空海 774-835)-高野山 神護寺(824) |
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| 10世紀 | パーラ王朝の衰退 インド仏教の最後の興隆期、密教的勢力が強い ●カジュラホ寺院群建立 ●ブバネーシュワル寺院群建立 |
空也( -972) 京都に念仏をはじめる 陰陽師-安倍晴明 (921-1005) |
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| 11世紀 | 1095-1099 第一回十字軍 | ●カジュラホ寺院群建立 ●ブバネーシュワル寺院群建立 アティーシャ(982-1054) - 金剛乗・時輪乗 ティロパ(988-1069) |
大訳経官リンチェンサンポ(958-1055) 「秘密集会タントラ」 「初会金剛頂経」 1042年頃、アティーシャ、チベットに入る カギュ派 : ナロパ - マルパ - ミラレパ(1040-1123) サキャ派(クンチョク・ゲルポ 1092-1158) ニンマ派(パドマサンバヴァ) |
末法思想 | |
| 12世紀 | ヒルデガルト (1098-1179) |
「バガヴァッド・プラーナ」成立 クリシュナ信仰 イスラム教徒による東インド征服、寺院破壊(1197) 仏教、インドで滅びる |
栄西(1141-1215)、宋から帰国。(1191) 臨済宗 浄土宗 (法然 1133-1175) 融通念仏宗 (良忍 1073-1132) 知恩院(1175) |
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| 13世紀 | トマス・アクィナス「神学大全」 | 無上瑜伽タントラ プトゥン(1290-1364) |
浄土真宗 (親鸞 1193-1263) 曹洞宗 (道元 1200-1253) 日蓮宗 (日蓮 1222-1282) 時宗 (一偏1239-1289) 南禅寺(1293) |
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| 14世紀 | ダンテ「神曲」 | ツォンカパ(1357-1419) ゲルク派 | 金閣寺(1397) | ||
| 15世紀 | 魔女狩り 1459 薔薇十字会 |
カジュラホ寺院群、イスラム教徒に破壊される シーク教-カビール(1440-1518) |
ゲルク派-ガンデン寺(1409) | 一休宗純(1394-1481) 銀閣寺(1480) |
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| 16世紀 | 1517 ルター、宗教改革 | 転生活仏制度 ゲルク派-ダライ・ラマ制 ダライ・ラマ３世(1578) |
天海(1536-1643) -
家康 西本願寺(1591) 信長、比叡山焼き討ち(1571) 信長、高野聖1,000余人を斬殺(1581) 沢庵(1573-1645) |
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| 17世紀 | 1656年、ムリマッド・ダーラー・シコー (シャー・ジャハーンの長男) によるウパニシャッドのペルシャ語への翻訳作業 | ダライ・ラマ５世、チベットを法治(1642) | 隠元 1592-1673 | 東本願寺(1602) 黄檗宗 (隠元 1592-1673)-万福寺 白隠(1685-1768) |
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| 18世紀 | フリーメーソン スウェーデンボルグ (1688-1772) |
平田篤胤(1776-1843) | |||
| 19世紀 | 1801年、デュペロンによるウパニシャッドのラテン語訳「ウプネカット」出版 - ショウペンハウエルに影響を与える H.P.ブラヴァツキー (1831-1891) |
ラーマクリシュナ (1836-1886) | |||
| 20世紀 | R.シュタイナー
(1861-1925) G.グルジェフ (1866?-1949) エドガー・ケイシー (1877-1945) |
クリシュナムルティ
(1895-1986) パラマハンサ・ヨガナンダ(1893-1952) OSHO(バグワン・シュリ・ラジニーシ) (1931-1990) |
1959 - 中国の文化大革命によりチベットのほとんどの寺院が破壊される。ダライ・ラマ１４世はインドに亡命 チョギャム・トゥルンパ(1939-1987) |
1901 河口慧海、最初のチベット入蔵 1913 多田等観、チベット入蔵 大本教-出口王仁三郎(1871-1948) 浅野和三郎(1874-1937) |
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| 21世紀 | |||||
